حرية الرأي والفكر في الاسلام
~ بسم الله الرحمن الرحيم ~
' ان الغاية من تناول موضوع حرية الرأي والفكر في الاسلام,
هي تفنيد الاعاءات القائلة بأن الاسلام يعوق التقدم, فالاسلام لم يشهد إنه
عذب عالما بسبب أفكاره وأصابه بأدى,
وهذا بشهادة كبار المفكرين الأروبيين , الذين قالو ان العرب أول من علم العالم أن حرية الفكر تتفق واستقامة السلوك .
وحرية الفكر أو حرية الرأي معناها استعمال ملكة فطرية لا ينبغي كبتها, لأنها وظيفة من الوظائف الرئيسية التي يقوم عليها صرح الوجود الاجتماعي, ولذلك قيل ان الاسلام دين الفطرة ,
' ان الغاية من تناول موضوع حرية الرأي والفكر في الاسلام,
هي تفنيد الاعاءات القائلة بأن الاسلام يعوق التقدم, فالاسلام لم يشهد إنه
عذب عالما بسبب أفكاره وأصابه بأدى,
وهذا بشهادة كبار المفكرين الأروبيين , الذين قالو ان العرب أول من علم العالم أن حرية الفكر تتفق واستقامة السلوك .
وحرية الفكر أو حرية الرأي معناها استعمال ملكة فطرية لا ينبغي كبتها, لأنها وظيفة من الوظائف الرئيسية التي يقوم عليها صرح الوجود الاجتماعي, ولذلك قيل ان الاسلام دين الفطرة ,
أي دين الملكات العامة من روحانية وعقلانية ونفسانية,
ثم وظائف جسمانية عليها يقوم صرح الحياة الفردية
وصرح الحياة الاجتماعية بوجه خاص فيما يتعلق بالانسان, راجع الى الأسباب الأتية
- أن حرية الرأي شيئ فطري, لأن الناس كما يقول عمر بن الخطاب : (رضي الله عنه) ".... ولدتهم أمهاتهم أحرار"
في حركة جسمهم وعقلهم و نفسهم .
- أن ابداء الرأي شيئ واجب لأنه من باب تغيير المنكر, فادا حدث فساد في البلاد فلا بد من التنبيه اليه,
والارشاد الى الأشياء البناءة التي لا ينبغي التغافل عنها,
وهذا من باب تغيير المنكر باللسان الذي يقتضي ابداء الرأي.
- أن ابداء الرئي معناه بذل الجهد الى أقصاه حثى لا يتقاعس الانسان في اثباث وجوده,
واثبات وجود المجتمع الذي ينتسب اليه'.
يقول محمد جميل "تتطلع البشرية اليوم بلهفة الى من ينقدها من شفا الحفرة التي كانت عليها, وتفعيل الخطاب القرأني وتبليغه هما الكفيلان بانقادها من الهاوية . ان العلم البشري بحاجة الى قيادة رشيدة, وهذه الأمة هي النرشحة لهذه القيادة ان فطنت لها,
لأنها تملك مقومات القيادة الرشيدة التي يوفرها لها الرأن الكريم,
ومن يتأمل الخطاب العالمي في القرأن الكريم بجده يرتكز على صفات هامة أبرزها
1- سمة التحرير : من كل سلطان على النفوس والأفراد والجماعات والمؤسسات.
2- سمة الوحيد : الخطاب القرأني يؤكذ أن البشر كلهم من أصل واحد لا يتفاضلون بالتقوى.
3- سمة التوازن : من خلال المواءمة بين الروح والمادة وبين الدنيا والأخرة وبين العلم والدين .
~ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~